河洛文化是中国文化的重要源泉之一,是指产生在河洛地区的区域性文化,是中华民族主流文化。河洛地区先民们创造的河洛文化是以中原文化为代表的黄河文明的核心和发祥地,河洛文化是中华文明的摇篮文化,是数千年来的中国传统文化的主体,因而河洛文化在中国古代文化史上占有十分重要的地位。本网以传承、发扬河洛文化为已任,力求打造河洛文化国际传播第一平台。
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河洛文化是中国文化的重要源泉之一,是指产生在河洛地区的区域性文化,是中华民族主流文化。 河洛文化指的是中国古代河洛地区的文化。河洛地区指的黄河中游潼关至郑州段的南岸,洛水、伊水及嵩山周围地区,包括颍水上游登封等地,大致包括北纬34°至35°、东经110°至114°之间的地区,概言之就是今天河南省的西部地区。河洛地区南为外方山、伏牛山山脉,北为黄河,西为秦岭与关中平原,东为豫东大平原,北通幽燕,南达江淮,在古代雄踞于中原,为“天下之中”(《史记·周本记》),即所谓“中国”(西周何尊铭文),是古代中国东西南北的交通中枢,地理位置十分优越。 文字的产生是人类古代社会进入文明时代最重要的标志。 河图洛书是中华文明之始。易经系辞上说:“河出图,洛出书,圣人则之。”《论语》上讲:“凤鸟不至,河不出图。”《竹书纪年》里讲:黄帝在河洛修坛沉璧,受龙图龟书。 太极图是河洛交会的自然现象,这是因为太极图很像是黄河洛河交汇形成的旋涡,通过这个自然现象触发灵感,人族伏羲才创造出太极和八卦。 河洛地区先民们创造的河洛文化是以中原文化为代表的黄河文明的核心和发祥地,河洛文化是中华文明的摇篮文化,是数千年来的中国传统文化的主体,因而河洛文化在中国古代文化史上占有十分重要的地位。 河洛地区文化积淀厚重,历代名家辈出。这里是河图洛书的发源地,研究易经的人寻根拜祖,哪个不到河洛汇流处?这里是少林拳,太极拳,轨迹拳,苌家拳的发源地,欲学武术真功的人,舍此何求? 我们依托资源的优势,开设河洛讲坛,传承文明,开拓创新! 河洛文化是中华民族的核心文化 我们以为,从探索中国古代文明形成源头来说,夏文化直接渊源于河洛地区的河南龙山文化;从对夏王朝以后的中国古代历史发展而言,河洛地区的河南龙山文化、夏文化是孕育华夏文明、中华民族文化、汉文化的核心文化。

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苏轼不怕邪的传说
    日期:2006-12-08    来源:河洛文化     作者:河洛文化网



    苏轼(号东坡)是我国北宋的著名才子,他一生豪放达观,不畏权贵,在我国文学史上留下诸多典故,有些故事就源于宋朝西京洛阳。

    一、与山神讲理


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    传说,有一次苏轼到陕西办理公务后,带着随从返回西京洛阳。他带着人马,抄山路行进。途径一座山神庙。有一个随从卫士突遭魔鬼附体,开始一路脱衣服,直到全身赤裸。苏轼让其他随从替他穿上衣服,把他绑起来。但绑他的绳子不解自开,衣服照样被脱光。因此招来很多行人围观。

    围观的当地人告诉苏轼,这是山神发怒,卫士中了邪。于是苏轼走进山神庙对着神像和山神讲理,说:“我的一个随从卫士中了邪,本地人都说这是由于山神发怒所致,不知是不是这样?我的卫士是个普通人。若是他小有过失,山神应置之度外。山神不敢向那些位高权重的贪赃枉法之徒逞威,却逞威于一个小兵,是不是太过分了。何况公务在身,希望山神不要为难他了。”

    苏轼说完以后,刚走出庙门,就见一阵冷风迎面吹来。不久,庙前飞沙走石,刮得昏天地暗。苏轼带着大家继续前进,大风跟着他们越刮越大,大家都感到有点寸步难行。有人劝他回庙里向山神赔礼道歉。苏轼说:“人生有命,苍天自知。山神不讲理还要生气,就由他气吧。我就是要向前闯,看山神又能把我怎么样?”

    说来也怪,苏轼的话说完,大风就渐渐停住了,大家都平安无事,那个中了邪的卫兵也恢复了正常。说起中邪时的情况,那个卫兵一无所知。

    这件事传来以后,老百性都说苏轼是神仙转世,而苏轼也认为自己能斗过那些看不见的鬼神。

    二、为儿媳驱鬼

    传说,苏家与寓居洛阳的欧阳修家有通家之好。苏轼的二儿媳妇是欧阳修的孙女。

    有一年,苏轼带领全家到洛阳拜访欧阳修。在洛阳一住多日。这时他的二儿媳正好临产,两家老人都很高兴。产妇平安产子后,遭魔鬼附身,两家人不免忧心忡忡。

    苏轼赶去探看。只听儿媳妇表现出一位已死者的人格,她对在场的人说:“我叫王静,冤枉而死,冤魂不散,已在这里盘桓多时了。”苏轼说:“我从不怕鬼魂。何况洛阳有很多像邵夫子这样的奇人能驱鬼降魔。他们能把你赶到荒郊野外去。你生前显然有所不对,才会蒙冤而死。现在已经死了,还想闹事。现在你自己走开,明天我为你念经超度。”

    于是,只见儿媳双手合十说:“谢谢大人。”不一会,他的儿媳妇就恢复了正常。苏轼按承诺,在第二天为那个亡魂念经超度,备酒燃纸将冤魂送走。








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